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性像千面女郎，有多元面向，不過大眾難窺全貌，以致性倒錯、同基隆市暖暖區自慰器志等「性少數」族群常被視為異類，甚至求助無門，衍生許多社會問題。樹德科大人類性學研究所所長林燕卿認為，國人唯有重建性態度，多些包容，才能徹底翻轉現況，否則投注再多經費在性教育，成效仍是有限。

一九六○年代美國教會牧師因前來告解的同志反遭社工撻伐，進而創建性態度重建課程，盼改變第一線人員的思維，不過當時美國引用大量性行為影片作為重建手段，造臺南市西港區變頻跳蛋成許多不適應，樹德科大引進後進行課程微調。

樹德科大性學研究所今年五月針對廿六名教師開班，以性幻想、性少數、感官集中等五堂課，帶學員回顧自我的性態度，約八成課後有所轉變。

特別在「性少數」議題，林燕卿所長找來多Ｐ團體及變性人融合教學，帶學員體驗SM的情緒轉折，當一名想變性的女生娓娓道出性別錯置的苦楚時，學員突被震醒，了解原來變性並非變態，只是靈魂裝錯了軀殼。搞多Ｐ也不是全然縱欲，他們只是不斷在性愛中搜尋最終的心靈歸屬。

林燕卿說，這名變性女一直活在性別認同掙扎裡，試圖交往男性，但進不去戀愛情境，與女同志談情，始終被歸為Ｔ。決定變性，融入男性社會的過程飽受歧視，找醫界鑑別也倍受霸凌。

「台灣多數人的性態度仍相對保守」林燕卿說，性的樣貌沒有對錯，「性少數」也不能視為偏差、變態或癖症，性教育者的性態度，應更具包容性，觸及性議題時不固著刻板價值觀，才有機會帶領社會翻轉。

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